Argentina sociedad anómica Sociología de la crisis institucional y sociocultural

Indice

Introducción

Parte I: Marco de referencia

Capítulo 1: Notas teóricas

Capítulo 2: Escenarios, procesos y actores

Parte II: Consistencia institucional

Capítulo 3: Dimensión ideacional
Valores
Función social y calidad
Conductas y control social
Socialización e incentivos
Relaciones
Contexto, usuarios e imagen pública
Atención y quejas
Comunicación
Cambios, demandas y obstáculos institucionales

Capítulo 4: Dimensión organizacional
Gestión y conducción
Función social: cumplimiento
Control hacia la institución
Fortalezas y debilidades
Planificación
Tareas básicas e intensivas

Parte III: Pensar al revés

Capítulo 5: Sin anestesia

Capítulo 6: Con cuerpo y alma

Anexos: Actores: rasgos y atributos predominantes. Tablas

Contratapa: ¿Por qué buena parte de nuestros comportamientos ciudadanos son impredecibles y perjudiciales para todo tipo de sistema de convivencia pluralista?
¿Cuáles son las causas de la creciente laxitud en las convicciones y cumplimientos de cualquier norma social y formal?
¿Qué factores causales intervienen en la progresiva desorganización y desarticulación social y en la pérdida de calidad de vida de los argentinos?
Estas preguntas, huérfanas -por su complejidad- de respuestas convincentes, no son ni pueden ser respondidas desde lo psicológico, genético, histórico o jurídico. De cara a tales interrogantes, Argentina sociedad anómica, propone nuevas respuestas desde una perspectiva sociológica crítica, partiendo de la relación entre sociedad y Estado y de las influencias anómicas y anomizantes de éste último. Aborda, luego, el universo institucional y los factores superestructurales e internos que condicionan y determinan las dimensiones ideacional y organizacional de las instituciones.
Utilizando un lenguaje amigable, apto para todo público, el lector encontrará una visión original de las causas de la crisis sociocultural y algunas alternativas cotidianas para recuperar la extraviada calidad institucional, fundadas en dos premisas provocadoras: pensar al revés y protagonismo ciudadano.