El desarrollo del estado moderno Una introducción sociológica

Indice

I. Introducción: la tarea de gobernar
La política como distribución
La política como nosotros contra el otro
Contraposición de los dos puntos de vista
Conciliación de los dos puntos de vista
La teoría de la diferenciación institucional

II. El sistema feudal del gobierno
El ascenso del feudalismo
La naturaleza de la relación feudal
Tendencias en el sistema
El legado político del sistema feudal

III. El Standestaat
El surgimiento de las ciudades
Stand, Stande y Standestaat
El dualismo como principio estructural
Los grupos componentes
El legado político del Standestaat

IV. El sistema absolutista de gobierno
Las ciudades y la declinación del Standestaat
El elemento feudal y la declinación del Standestaat
El gobernante y su corte: Francia
Nuevos aspectos del gobierno
El gobernante y su burocracia: Prusia
La emergencia de la sociedad civil
El desafío político de la sociedad civil

V. El estado constitucional del siglo XIX
La soberanía y el sistema de estados
La unidad del estado
La "modernidad" del estado
Legitimidad legal racional
Garantías constitucionales
Rasgos significativos del proceso político
Tipos significativos de cuestiones políticas

VI. Estado y sociedad bajo el liberalismo y después
La presión de los intereses colectivos
Desarrollos capitalistas: efectos sobre el sistema ocupacional
Desarrollos capitalistas: efectos sobre el sistema de producción
La búsqueda de legitimidad
Presiones internas en favor de la expansión de la autoridad
Consecuencias de las presiones del estado y la sociedad

Contratapa: "Mis elecciones de tema, enfoque y fuentes podrían contraponerse facilmente con alternativas a las que he renunciado. No tengo dudas de que los sociólogos interesados en el estado podrían aprovechar, en particular, el examen de las contribuciones de otras disciplinas, como la antropología, las ciencias económicas (incluida la crítica marxista de la economía política) y las ciencias políticas. Pero por mi parte no hice ningún esfuerzo por recurrir a ellas. La antropología me parece aburrida. No entiendo las ciencias económicas. En cuanto a las ciencias políticas, creo que durante los últimos treinta años, poco más o menos, han echo esfuerzos increíbles a fin de olvidar el estado; y entre los científicos políticos para los cuales esto no es cierto, una mayoría está probablemente comprometida con el(los) enfoque(s) marxista(s) que decidí no adoptar.
Al contrario de estas alternativas, considero afín a la historia de las instituciones políticas, y, en rigor de verdad, por momentos completamente fascinante, en especial los mejores escritos alemanes en la materia. En cuanto al derecho constitucional, que puede ser tan aburrido como la antropología y casi tan dificil como las ciencias económicas, aprendí a evitar a los escritores menos gratificantes y a concentrarme en aquellos que en sí mismos están sociológica o históricamente moldeados, y cuyo interés por el análisis jurídico no les impide sino que los ayuda a captar las estructuras políticas más amplias." Gianfranco Poggi