Entre cultura(s) y cibercultur@(s) Incursiones y otros derroteros no lineales

Indice

Prólogo a la primera edición. La cultura como coartada y como hilo conductor. Del sentido del oficio frente a una trayectoria de vida de investigación

Prólogo a dos voces para la segunda edición. De los Frentes Culturales a la Cibercultura: aproximación no lineal a Jorge A. González

Introducción

Capítulo 1. Redes y sistemas de información (o el sueño de Prometeo sin cadenas)

Capítulo 2. La voluntad de tejer: análisis cultural, frentes culturales y redes del futuro

Capítulo 3. De la pila hasta el océano. Comunicación y estudios de la cultura en México

Capítulo 4. Pensar la cultura (en tiempos de vacas muy flacas)

Capítulo 5. Convergencias paralelas. Desafíos, desamores, desatinos entre antropología y comunicación

Capítulo 6. Frentes culturales: para una comprensión dialógica de las culturas contemporáneas

Capítulo 7. Cibercultura y sociocibernética. Ideas para una reflexión conjunta en paralelo

Capítulo 8. Cibercultura y diseño de políticas culturales

Capítulo 9. Cibercultura como estrategia de comunicación compleja desde la periferia

Contratapa: Cibercultura es un neologismo que mezcla dos términos: por una parte, cyber, que viene de Kubernetes, que en griego designa a la persona que gobierna o conduce una nave; por otra parte, cultura, que tiene que ver, en latín, con el cultivo, el desarrollo productivo de la tierra, y que con el tiempo fue adquiriendo el sginificado de todo el universo de las representaciones del mundo y de la vida, pleno de símbolos, textos y meta textos que la especie humana genera para sobrevivir en sociedad.
Este libro está compuesto por trabajos que acompañan un período a la vez personal y colectivo, de incursiones no lineales, de idas y vueltas, de tropiezos y avances, de aperturas y cierres variados en estos escenarios que apuntan a esa transición entre cultura(s) y cibercultura(s). Unos textos son ponencias, otros, un ensayo histórico crítico, un juego de palabras, un ensayo analítico. Tal vez el eje constructor sea la búsqueda conceptual de una mirada culturológica. Como dice Jesús Galindo Cáceres, si bien el texto presenta muchas situaciones reconocibles del mundo académico, de la vida social mexicana, de la investigación y sus condiciones ecológicas, lo que es más claro es la ambición de nombrar con autoridad, con consistencia, con orden, con aparato conceptual. Son muchos años de mirar a la cultura y de mirar a la mirada que mira. El autor necesita mostrar el progreso logrado, la evolución experimentada, la claridad adquirida. Nombrar a la cultura partiendo de las bases de su propia formación, editando, montando nuevos ejercicios analíticos. De ahí que el texto ejemplar sea el que parte del concepto de hegemonía de los setenta y llega a la perspectiva de complejidad de los noventa.