El estructuralismo latinoamericano Fundamentos y transformaciones del pensamiento económico de la periferia

Por: Tipo de material: TextoTextoDetalles de publicación: Buenos Aires 2005 Prometeo Universidad Nacional de General SarmientoDescripción: 155 pISBN:
  • 987-574-039-X
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Resumen: Contratapa: La idea de que la economía mundial es un sistema jerárquico y asimétrico, conformado por un polo central y otro periférico, está en el corazón de la corriente estructuralista latinoamericana. También la existencia de una dimensión esencialmente política para transformar ese aparente destino histórico en un sendero alternativo. A cincuenta años del nacimiento del estructuralismo latinoamericano, muchas de sus preocupaciones centrales vuelven a cobrar una inédita actualidad, en particular por la crítica situación que atraviesan los países de la región luego de más de un cuarto de siglo de aplicación de políticas inspiradas en el paradigma de la liberalización económica. Este trabajo realiza una lectura histórica del estructuralismo latinoamericano, identificando los elementos de cambio y continuidad a lo largo del tiempo y analiza, a la luz de esa evolución, su potencialidad para abordar los desafíos actuales que enfrentan las economías latinoamericanas, prestando especial atención en cómo el proceso de globalización fue condicionando no solo el sendero de desarrollo de las economías latinoamericanas, sino también la construcción de una mirada y un discurso sobre su propia realidad.
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LIBROS LIBROS Biblioteca Legislativa y Pública "Eva Perón" 339 SZT (Navegar estantería(Abre debajo)) Disponible LEG-LIB-011354

Indice

Capítulo 1: La nueva economía del desarrollo
1. El surgimiento del discurso sobre el subdesarrollo
2. La revolución keynesiana y la crisis de las ideas dominantes
3. La nueva economía del desarrollo

Capítulo 2: El estructuraismo latinoamericano de posguerra
1. Principales planos analíticos y el método histórico estructuralista
2. La concepción del esquema centro periferia
3. Agotamiento del modelo de industrialización y crisis del paradigma estructuralista

Capítulo 3: Cambio estructural y renovación teórica. El debate en los países centrales
1. El cambio estructural y la nueva agenda del desarrollo
2. ¿El surgimiento de una nueva heterodoxia?
3. Principales aportes

Capítulo 4: La renovación del paradigma estructuralista latinoamericano
1. América Latina y el cambio estructural
2. El nuevo estructuralismo y la conceptualización del cambio estructural
3. El neoestructuralismo y transformación productiva con equidad
4. Temas privilegiados
5. La visión centro periferia hoy

Capítulo 5: La evolución del pensamiento estructuralista latinoamericano
1. Aspectos transhistóricos del pensamiento estructuralista latinoamericano
2. La crisis del paradigma desarrollista
3. Acerca de la profesionalización
4. Acerca de la radicalidad
5. Acerca de la originalidad

Consideraciones finales

Contratapa: La idea de que la economía mundial es un sistema jerárquico y asimétrico, conformado por un polo central y otro periférico, está en el corazón de la corriente estructuralista latinoamericana. También la existencia de una dimensión esencialmente política para transformar ese aparente destino histórico en un sendero alternativo.
A cincuenta años del nacimiento del estructuralismo latinoamericano, muchas de sus preocupaciones centrales vuelven a cobrar una inédita actualidad, en particular por la crítica situación que atraviesan los países de la región luego de más de un cuarto de siglo de aplicación de políticas inspiradas en el paradigma de la liberalización económica.
Este trabajo realiza una lectura histórica del estructuralismo latinoamericano, identificando los elementos de cambio y continuidad a lo largo del tiempo y analiza, a la luz de esa evolución, su potencialidad para abordar los desafíos actuales que enfrentan las economías latinoamericanas, prestando especial atención en cómo el proceso de globalización fue condicionando no solo el sendero de desarrollo de las economías latinoamericanas, sino también la construcción de una mirada y un discurso sobre su propia realidad.

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