Formas de historia cultural

Colaborador(es): Tipo de material: TextoTextoSeries Historia extramurosDetalles de publicación: Buenos Aires 2007 Prometeo Universidad Nacional de General SarmientoDescripción: 396 pISBN:
  • 978-987-574-168-X
Tema(s):
Contenidos:
Resumen: Contratapa: Este libro interroga algunos de los rasgos recurrentes de la reciente historia cultural. La reflexión sobre las nociones de autoría y creación que incluyen a Pierre Menard, autor de Quijote y a los copistas, compiladores, lectores que, consumiendo, practican esa poética diseminada y sutil que consiste en maneras de usar los productos ofrecidos o impuestos, de poseerlos, ordenarlos, darlos a ver. La noción de representación, que parece haberse desplazado de una metafísica de la ausencia a una atención hacia la opacidad que obliga a detenerse en la superficie del texto como objeto, de las prácticas o las imágenes como ostensión, del archivo o la biblioteca como resultado de una estrategia cultural y política. La renovación de la historia política a través de la dignidad restituida al acontecimiento y la interrogación por las motivaciones y valores que orientan las conductas y las filiaciones. Intenta también mostrar que, más allá de la multiplicación de enfoques, la historia cultural ha abandonado quizá la hybris de la exhaustividad y la transparencia pero no ha renunciado a la erudición y a la objetivación.
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LIBROS LIBROS Biblioteca Legislativa y Pública "Eva Perón" 316.7 FOR (Navegar estantería(Abre debajo)) Disponible LEG-LIB-011199

Indice

Introducción, por Sandra Gayol y Marta Madero

¿Existe una nueva historia cultural?, por Roger Chartier

Escribir, tener, dar a ver
Quién escribe dónde. Autoría y comercio escritos a propósito de unos pasquines madrileños de 1608 y el proceso del Almirante de Aragón, por Fernando Bouza
Fénelon y el despotismo de Juan Manuel de Rosas: aplicaciones del paradigma indiciario al retrato de Lucía Carranza de Rodríguez Orey, por José Emilio Burucúa
Lectores, autores y propietarios. Las bibliotecas románticas, por Graciela Batticuore
Sarmiento y su nombre en un rezo, por Roberto Madero

Honor y política
El obispo y el mantuano. Honor y subversión en la Venezuela del siglo XVIII, por Frédérique Langue
Sexo, drogas e internado: estudiantes y masculinidad en el México porfiriano, por Pablo Piccato
Violencia política y república: Representaciones de la Revolución de 1880 en Buenos Aires. Un ensayo de interpretación, por Hilda Sábato
El divorcio en cuestión. Imágenes de la prensa de gran circulación en torno de 1902, por Dora Barrancos

Consumos culturales
Refugio de hombres mundanos: el arte y la ciencia de las armas en la Argentina moderna, por Sandra Gayol
Teatro y ciudad en el Río de Janeiro de los años 1920, por Marcos Luiz Bretas
Sueños del pasado y del futuro. La interpretación de los sueños y la difusión del psicoanálisis en Buenos Aires (ca. 1930 - ca. 1950), por Mariano Plotkin

Representaciones y culturas populares
Las razones de la violencia y la fundamentación del castigo: una aproximación a las formas de acusación y de defensa en la justicia criminal colonial (Buenos Aires, 1776-1810), por María Alejandra Fernández
Niños en las calles: imágenes literarias y representaciones oficiales en la Argentina del Centenario, por Carolina Zapiola
Recrear nuestra cultura. Acción cultural y trabajo comunitario en un barrio de sectores populares, por Carla Muriel Cueto

Propuestas
Sensibilidades: escritura y lectura del alma, por Sandra Jatahy Pesavento
Testimonios personales, memorias y verdades frente a situaciones límite, por Elizabeth Jelin

Contratapa: Este libro interroga algunos de los rasgos recurrentes de la reciente historia cultural. La reflexión sobre las nociones de autoría y creación que incluyen a Pierre Menard, autor de Quijote y a los copistas, compiladores, lectores que, consumiendo, practican esa poética diseminada y sutil que consiste en maneras de usar los productos ofrecidos o impuestos, de poseerlos, ordenarlos, darlos a ver. La noción de representación, que parece haberse desplazado de una metafísica de la ausencia a una atención hacia la opacidad que obliga a detenerse en la superficie del texto como objeto, de las prácticas o las imágenes como ostensión, del archivo o la biblioteca como resultado de una estrategia cultural y política. La renovación de la historia política a través de la dignidad restituida al acontecimiento y la interrogación por las motivaciones y valores que orientan las conductas y las filiaciones. Intenta también mostrar que, más allá de la multiplicación de enfoques, la historia cultural ha abandonado quizá la hybris de la exhaustividad y la transparencia pero no ha renunciado a la erudición y a la objetivación.

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