Caminos de sirga Ensayos sobre América Latina
Tipo de material:
TextoSeries Ediciones de Periodismo y Comunicación ; 35Detalles de publicación: La Plata 2007 Universidad Nacional de La PlataDescripción: 315 pISBN: - 978-950-34-0423-2
| Tipo de ítem | Biblioteca actual | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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LIBROS
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Biblioteca Legislativa y Pública "Eva Perón" | 316.7 ROJ (Navegar estantería(Abre debajo)) | Disponible | LEG-LIB-010207 |
Indice
América imaginaria. Los hombres son de color azul y tienen la cabeza cuadrada
América vista por durero y sus contemporáneos
Las casas para latinoamericanos: Modo de empleo
Centéotl y la modernidad de la Malinche
La idea del otro en el urbanismo colonial
El Angel del Arcabuz o el barroco americano
J'ai ma politique à moi: Bolívar y la cuestión de la identidad continental
La cultura hispanoamericana del siglo XIX
Usted ponga los dibujos. Yo pondré la guerra. El 98. Fin de siglo XIX, comienzos del XX
Black is beautiful. Culturas afroamericanas: de esclavos a ciudadanos. Reflexiones desde el imaginario
La muerte no mata a nadie, pero...
La Semana de Arte Moderno o los orígenes de la cultura contemporánea en Brasil
Símbolos hispanos en los Estados Unidos
La eÑe. Ucronía de una letra
Neruda, poeta del imaginario
Cortázar y Magritte. Viaje de la fantasía en torno a la mesa de lo real
¿Se equivocó Gardel?
El arte, fundamento de la cultura de paz
Imaginarios urbanos
América, no invoco tu nombre en vano. La idea de América Latina. De Neruda a la geopolítica contemporánea
Contratapa: Caminos de sirga son los que a orillas de los ríos y canales sirven para llevar las embarcaciones mar adentro, tirando de ellas desde tierra. Estos ensayos no son más que eso, rutas donde se ha situado mi pensamiento para tirar de la idea de América Latina y examinar sus realidades en diversos contextos. Algunos han llegado a puerto y se han transformado en libros, otros siguen sirgando el pensamiento. Son discursos, textos, ensayos, imágenes: cavilaciones, pero cavilaciones abiertas, no dogmáticas. Invitan a la erflexión y al diálogo.
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