Gino Germani La renovación intelectual de la sociología

Indice

Estudio preliminar, por Alejandro Blanco
Nota acerca de los textos que conforman esta antología

Antología

Anomia y desintegración social
Las condiciones objetivas de la libertad
Las condiciones subjetivas de la libertad
Una década de discusiones metodológicas en la sociología latinoamericana
Sobre algunas consecuencias prácticas de ciertas posiciones metodológicas en sociología, con especial referencia a la orientación de los estudios sociológicos en la América Latina
Sociología y planificación
Psicoanálisis y sociología: un problema de método
El surgimiento del Sí-mismo (Self) y los fundamentos de la psicología social
El psicoanálisis y las ciencias del hombre
Condiciones objetivas y condiciones subjetivas de la investigación y los investigadores en sociología
La sociología y el problema de la vida moral
Análisis de la transición
La integración de las masas a la vida política y el totalitarismo
De la sociedad tradicional a la participación total en América Latina
La Argentina: desarrollo económico y modernización
Hacia una democracia de masas
La movilización social y sus conflictos
La ciudad, el cambio social y la gran transformación
Causas y consecuencias de la urbanización acelerada. Notas sobre el proceso de urbanización en América Latina
Democracia y autoritarismo en la sociedad moderna

Contratapa: Gino Germani perteneció a esa generación de sociólogos que en las décadas de 1950 y 1960 protagonizó una profunda renovación de las ciencias sociales en América Latina. Dentro de ese emprendimiento, cumplió funciones estratégicas: estuvo al frente de una de las colecciones de libros en ciencias sociales más importantes de esos años y creó el primer departamento y la carrera de sociología en la Argentina. De tal modo, su programa de modernización de la sociología implicó una transformación de su cultura intelectual y organizativa. En el plano teórico, produjo una de las síntesis más creativas de la teoría social, combinando las contribuciones empíricas de la tradición norteamericana con el legado de la "gran teoría" del viejo continente. Pero estuvo asimismo abierto a casi todas las corrientes intelectuales de su época: el psicoanálisis reformista, la Escuela de Frankfurt, el neopositivismo y la antropología cultural.
Empero, su proyecto de una moderna ciencia social permanece aún hoy encerrado en una imagen simple a la vez que estereotipada: en unos casos, asociada con los modernos métodos y técnicas de la investigación social; en otros, con una perspectiva intelectual y un género de escritura alternativo al tradicional ensayismo.
Precisamente, el mérito de la introducción y la antología aquí presentadas consiste en ofrecer una novedosa y equilibrada imagen de aquel notable proyecto intelectual.