Mi historia de las mujeres

Indice

Nota del editor francés

I. Escribir la historia de las mujeres
Itinerario
El silencio roto
La invisibilidad
Nacimiento de una historia de las mujeres
Las mujeres representadas: discursos e imágenes
El aluvión de discursos
La avalancha de imágenes
Fuentes: mujeres en los archivos
Voces de mujeres en las bibliotecas
De la prensa y las mujeres
De los lugares para la historia de las mujeres

II. El cuerpo
Las edades de la vida de una mujer
Las apariencias: el cabello de las mujeres
El cabello, entre salvajismo e identidad
Diferencia de los sexos y pilosidad: la barba y el cabello
El cabello, insignia y símbolo de la feminidad: representaciones e imágenes
Ocultar el cabello de las mujeres: la larga historia del velo
Peinarse el cabello, instrumento de seducción
Cortarse el cabello: signo de emancipación
Los años veinte y treinta, llamados locos
Rapar el cabello de las mujeres
El sexo de las mujeres
La maternidad
Cuerpos sometidos

III. El alma
Mujeres y religiones
Herejes y brujas
El acceso al saber
La prohibición de saber
Los cambios contemporáneos
Mujeres y creación: escribir
La vida de artista

IV. El trabajo de las mujeres
Las campesinas
La vida cotidiana
Cambios en la vida del campo y de las mujeres
El trabajo doméstico
El ama de casa
La dueña de casa burguesa
Personal doméstico
¿Cambió el trabajo doméstico?
Obreras
Fábricas
Obreras de la costura
Los nuevos oficios de nivel terciario: empleadas, institutrices, enfermeras
Empleadas
Institutrices y profesoras
Artistas del espectáculo

V. Mujeres en la polis
Mujeres en movimiento: migraciones y viajes
Las mujeres en el tiempo de la historia
Las formas de la acción colectiva
La política: ciudad prohibida
Feminismos

¿Y ahora?

Contratapa: Mi historia de las mujeres es en realidad nuestra historia de las mujeres, la historia de las relaciones entre los hombres y las mujeres.
La historia de las mujeres ha cambiado. Lo que comenzó siendo una historia del cuerpo y de los roles privados llegó a ser una historia de las mujeres en el espacio público de la polis, del trabajo, de la política, de la guerra, de la creación. Empezó siendo una historia de las mujeres víctimas para llegar a ser una historia de las mujeres activas, en las múltiples interacciones que originan los cambios. Surgió como una historia de las mujeres para convertirse más precisamente en una historia del género, que insiste sobre las relaciones entre los sexos e integra la masculinidad. Así, expandió sus perspectivas espaciales, religiosas y culturales.
Con el objeto de hacer visibles a las mujeres en el relato de la historia, Michelle Perrot traza algunos caminos y diagonales a través de la historia de las mujeres e indaga temas tales como las fuentes y las representaciones, el cuerpo, el alma, el trabajo y la profesión, las mujeres en la polis. Y lleva a cabo este recorrido con algunas preguntas constantes. ¿En qué cambian o cambiaron las relaciones entre los sexos a lo largo de estas fronteras? ¿Cómo evolucionó la diferencia entre los sexos? ¿A qué ritmo? ¿En torno a qué acontecimientos? ¿Cómo se modificó el reparto entre hombres y mujeres, sus identidades y su jerarquía?
Santas y brujas, lectoras y escritoras, artistas y actrices dan cuenta de sus conexiones con la religión, la cultura, la creación. Campesinas, obreras, institutrices, enfermeras y empleadas domésticas lo hacen con el trabajo. Mujeres que viajan, migran y se organizan colectivamente para alcanzar el último bastión masculino: la política.
En Mi historia de las mujeres Michelle Perrot narra la lucha de las mujeres por existir con derecho pleno, en igualdad con los hombres, una lucha que aún hoy se está librando.