Una invitación a la sociología reflexiva

Indice

Racionalismo y reflexividad: nota al lector latinoamericano, por Pierre Bourdieu y Loïc Wacquant

Prefacio, de Pierre Bourdieu

Prefacio, de Loïc Wacquant

I. Hacia una praxeología social: la estructura y la lógica de la sociología de Bourdieu, por Loïc Wacquant
1. Más allá de la antinomia entre física social y fenomenología social
2. Las luchas de clasificación y la dialéctica de las estructuras sociales y mentales
3. Relacionalismo metodológico
4. La imprecisa lógica del sentido práctico
5. Contra el teoricismo y el metodologismo: la ciencia social total
6. Reflexividad epistémica
7. Razón, ética y política

II. El propósito de la sociología reflexiva (Seminario de Chicago), por Bourdieu y Loïc Wacquant
1. La sociología como socioanálisis
2. Lo único y lo invariante
3. La lógica de los campos
4. Interés, habitus, racionalidad
5. Lenguaje, género y violencia simbólica
6. Para una Realpolitik de la razón
7. Lo personal es social

III. La práctica de la sociología reflexiva (Seminario de París), por Pierre Bourdieu
1. Transmitir un oficio
2. Pensar relacionalmente
3. Una duda radical
4. El doble vínculo y la conversión
5. Objetivación participante

Apéndices, por Loïc Wacquant
1. Cómo leer a Bourdieu
2. Una selección de artículos de Actes de la recherche en sciences sociales
3. Escritos selectos sobre Pierre Bourdieu

Contratapa: La sociología de Pierre Bourdieu desconfía de las cosas dichas, del significado literal de las palabras y de las acciones. Así, cada término es puesto en cuestión, interrogado a fondo y repensado desde un lugar crítico. Incluso las palabras que dan cuenta de este libro: no estamos en presencia de una invitación en el sentido vulgar del término, ni el concepto de sociología significa lo que el lugar común supone, y por reflexiva debemos entender una operación mucho más compleja de lo que habitualmente pensamos.
Ocurre que, como escribe Bourdieu, lo preconstruido está en todas partes: el sociólogo está literalmente sitiado por ello. Carga así con la tarea de conocer un objeto -el mundo social- del que él mismo es producto. Para resolver esta situación paradójica, la reflexión de Bordieu es ante todo un autoanálisis del sociólogo como productor cultural y, al mismo tiempo, un pensamiento sobre las condiciones sociohistóricas de posibilidad de una ciencia de la sociedad.
Su obra es vasta y atraviesa diferentes campos: de la lingüística a la historia, de Weber a Marx, de los medios de comunicación a las elites universitarias. Su influencia se extiende a la crítica literaria, la antropología, la epistemología, el análisis del discurso, la ciencia política. Una invitación a la sociología reflexiva es una impecable introducción a su obra y, al mismo tiempo, un perfecto mapa de los efectos que ésta generó en términos políticos, culturales y sociales. A esto se suma la participación de Loïc Wacquant, él mismo uno de los sociólogos más importantes de la actualidad, quien, primero, contribuye con un artículo donde traza las principales preocupaciones de Bordieu, y luego mantiene con él una serie de diálogos críticos, no exentos de tensiones y polémicas como en toda buena conversación teórica.
Una invitación a la sociología reflexiva permite una entrada sistemática y accesible al universo de uno de los grandes pensadores contemporáneos.