La política Lógica y método en las ciencias sociales

Por: Colaborador(es): Tipo de material: TextoTextoSeries Sección de obras de política y derechoDetalles de publicación: México 2010 Fondo de Cultura EconómicaEdición: 3a. ed. 4a. reimpDescripción: 336 pISBN:
  • 978-968-16-6521-0
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Resumen: Contratapa: La política. Lógica y método en las ciencias sociales forma parte de la importante labor de Giovanni Sartori como catedrático e investigador. La exposición, rigurosa y puntual, se inicia con una definición del instrumento lingüístico que tiene como fin delimitar el lenguaje especial, cognoscitivo y crítico, que emplean los filósofos y los científicos y los problemas que se derivan de su convivencia con el uso común del lenguaje. Sartori analiza el estatus científico de las ciencias sociales, su método de conocimiento y la posibilidad de plantear hipótesis que puedan ser demostradas, controladas y aplicadas. Por otro lado, a partir de considerar a la ciencia y a la política como variables sujetas a cambios en diferentes épocas y a diversas velocidades, el autor identifica los encuentros significativos entre ambas, desde la Antigüedad (Platón y Aristóteles) hasta la sociedad posindustrial, en un amplio y esclarecedor recorrido por la tradición occidental. Entre la ciencia política clásica, hoy considerada precientífica, y la ciencia política actual, cientifizada, ocupada de microproblemas y centrada en el microanálisis, Sartori propone volver al macroanálisis y afirma la importancia de la política comparada como el ámbito donde la ciencia política puede reencontrar su fecundidad teórica.
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LIBROS LIBROS Biblioteca Legislativa y Pública "Eva Perón" 32 SAR (Navegar estantería(Abre debajo)) Disponible LEG-LIB-017277

Indice

Prefacio

Primera parte: Premisas

I. El instrumento lingüístico
I.1. Pensamiento y acción
I.2. Palabras y significados
I.3. Dimensión emotiva y dimensión lógica
I.4. El lenguaje común
I.5. Recepción seudocognoscitiva
Libertad y necesidad
El historicismo
I.6. Los lenguajes especiales

II. Ciencia y filosofía
II.1. Lenguaje y pensamiento
Cuatro respuestas
La lógica como onomatología
El condicionamiento lingüístico del pensamiento
II.2. El significado
II.3. El conocimiento empírico
II.4. El conocimiento especulativo
II.5. Ciencia y filosofía como niveles de verdad
El esquema
Clarificaciones
Atenuaciones
II.6. La ciencia política como conocimiento de aplicación
II.7. Filosofía y filosofía política
La función
La jurisprudencia
Un ejemplo de deducción de la política a partir de la filosofía: Marx
II.8. Consideraciones finales
Sobre la filosofía política
Sobre la ciencia política
Sober la neutralidad de la ciencia

III. ¿Cuál método?
III.1. Ciencias sociales y ciencias naturales
La explicación casual
El caso de la economía
III.2. El vacío por colmar
III.3. La formación de los concpetos
Términos teóricos y términos de observación
Tipos de definición
III.4. El tratamiento de los conceptos
Tratamiento disyuntivo y continuo
Tratamiento clasificatorio e investigación
Escalas de abstracción y reglas de transformación
III.5. El status teórico
III.6. Control, investigación y aplicación

Segunda parte: La relación entre la teoría y la práctica

IV. ¿Qué teoría?
IV.1. Introducción al problema
IV.2. Es verdad en teoría, pero falso en la práctica
La disertación de Kant
La tesis de Pareto
Recapitulación
IV.3. Análisis de los términos
¿Qué se entiende por teoría?
¿Qué se entiende por práctica y por praxis?
¿Qué se entiende por relación?
IV.4. Teoría sin práctica
Conocimiento metafísico y teoría metapráctica
La exigencia de distanciamiento
IV.5. La práctica sin la teoría
¿Sin teoría o mal teorizada?
Intelectualismo y antiintelectualismo práctico
IV.6. La teoría depende de la práctica
Dependencia aparente
El anticírculo práctica teoría
El materialismo idealista de Marx
El materialismo diluido de Manheim
Crítica de la sociología del conocimiento
Validez y límites de la tesis de Manheim
Conclusiones
IV. 7. La práctica depende de la teoría

V. La acción inteligentemente llevada
V.1. ¿Arte o ciencia?
V.2. ¿Finalidad práctica o finalidad científica?
V.3. Microintervenciones
V.4. El cálculo de los medios
V.5. Lógica pura y lógica operativa
Acción racional y acción razonable
El razonamiento por caso límite
El peso de las palabras
El argumento: aquí hay una contradicción
Partes invisibles y capital axiológico
V.6. El modelo del equilibrio
Equilibrios bilaterales
Equilibrios multilaterales
Los comportamientos reequilibradores
Verticalidad y bóveda de miedo
El principio del peligro opuesto
V.7. Lo políticamente imposible
La imposibilidad relativa
La imposibilidad absoluta
Lo imposible y la naturaleza humana
Posibilidades ilimitadas e infantilismo histórico

VI. Para concluir
VI.1. Recapitulación
VI.2. La influencia de la filosofía política
VI.3. La no convertibilidad de la filosofía en praxis
VI.4. La eficacia práctica de la ciencia política

Tercera parte: Profundizaciones

VII. ¿Qué es política?
VII.1. La idea de política
VII.2. La autonomía de la política
VII.3. El descubrimiento de la sociedad
VII.4. La identidad de la política

VIII. La política como ciencia
VIII.1. Filosofía, ciencia y teoría
VIII.2. Investigación y aplicabilidad
VIII.3. La línea divisoria lingüística
VIII.4. Cientificidad y no valorabilidad
VIII.5. Un balance

IX. El método de la comparación y la política comparada
IX.1. Control comparado y control histórico
IX.2. ¿Qué es comparable?
IX.3. La comparación global
IX.4. Etnocentrismo y universalidad
IX.5. Cuantificación y formación de los conceptos
IX.6. Clasificaciones, datos e investigación
IX.7. La escala de abstracción
IX.8. Función y estructura
IX.9. Recapitulación

X. Política y previsión tecnológica
X.1. La sociedad posindustrial (Concilio de Bell)
X.2. Tecnología, cultura y comunicación de masas
X.3. Dificultad y necesidad de la previsión política
X.4. Políticos, intelectuales y tecnócratas

Contratapa: La política. Lógica y método en las ciencias sociales forma parte de la importante labor de Giovanni Sartori como catedrático e investigador. La exposición, rigurosa y puntual, se inicia con una definición del instrumento lingüístico que tiene como fin delimitar el lenguaje especial, cognoscitivo y crítico, que emplean los filósofos y los científicos y los problemas que se derivan de su convivencia con el uso común del lenguaje.
Sartori analiza el estatus científico de las ciencias sociales, su método de conocimiento y la posibilidad de plantear hipótesis que puedan ser demostradas, controladas y aplicadas. Por otro lado, a partir de considerar a la ciencia y a la política como variables sujetas a cambios en diferentes épocas y a diversas velocidades, el autor identifica los encuentros significativos entre ambas, desde la Antigüedad (Platón y Aristóteles) hasta la sociedad posindustrial, en un amplio y esclarecedor recorrido por la tradición occidental.
Entre la ciencia política clásica, hoy considerada precientífica, y la ciencia política actual, cientifizada, ocupada de microproblemas y centrada en el microanálisis, Sartori propone volver al macroanálisis y afirma la importancia de la política comparada como el ámbito donde la ciencia política puede reencontrar su fecundidad teórica.

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