Creencias y religiones en el Gran Buenos Aires El caso de Quilmes

Indice

Prólogo
I. Introducción
II. Creencias y prácticas religiosas en Quilmes
III. Religión y movimientos religiosos en épocas de incertidumbre
IV. El quiebre de certezas en Argentina
V. La irrupción de nuevos movimientos religiosos
Notas preliminares

Capítulo 1: Pertenencias religiosas
Capítulo 2: Razones de creencias
Capítulo 3: Creencias y comportamientos ante el horóscopo, los curanderos, los astrólogos, los videntes
Capítulo 4: Imágenes de la iglesia católica, carismáticos, evangélicos y umbandas
Capítulo 5: Componentes ideológicos, doctrinarios, cosmovitivos
Capítulo 6: Participación religiosa
6.1 Participación social
Capítulo 7: Identidades conversas
Capítulo 8: A modo de conclusión
8.1 Perfil de los católicos
8.2 Perfil de los evangélicos
8.3 Perfil de los sin religión

Anexo I: Metodología utilizada
Anexo II: Estructura socio demográfica del partido de Quilmes

Contratapa: Uno de los fenómenos más estudiados y que despiertan la atención de investigadores y analistas es el de las creencias religiosas, sus persistencias y cambios y, sobre todo, el sentido social y aún político que adquieren estos hechos para el análisis crítico, situados precisamente en este tiempo de postrimerías del siglo XX e inicios del XXI y nuevo milenio.
En este movimiento se inscribe el libro que publicamos. Fruto de una minuciosa investigación que Juan Esquivel, Fabián García, María Eva Hadida y Víctor Houdin realizaran en Quilmes nos alcanza una detallada descripción de adscripciones religiosas, movimientos entre credos y significaciones numéricas de los que se encuentran y opiniones religiosas y morales que los entrevistados expresan como parte de sus convicciones totales. Entrevistaron a quilmeños que respondieron a encuestas amplias y que se analizaron con cruces interesantes y en el marco de los datos de población de la zona estudiada.
El trabajo permite fundamentar algunas realidades sociales, nos obliga a modificar algunos presupuestos -por ejemplo, respecto de lo que piensan católicos y evangélicos respecto del divorcio o del matrimonio de los sacerdotes- y nos proporciona una interesante base para otros trabajos de distina índole para quienes este tipo de creencias y adhesiones sean un dato relevante.
La investigación fue hecha como parte del programa UBACYT y la publicación que hacemos en común con la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires es un inicio auspicioso para futuros emprendimientos comunes de este tipo