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020			_a987-558-034-1
040			_aHCSPBA
100			_aEsquivel, Juan
245			_aDetrás de los muros _bLa iglesia católica en tiempos de Alfonsín y Menem, 1983-1999
260			_aBuenos Aires _c2004 _bUniversidad Nacional de Quilmes
300			_a340 p.
490			_aPolítica, economía y sociedad
505	0	0	_aIndice Presentación Introducción Aclaraciones teórico metodológicas Capítulo I. Historia de las relaciones entre la iglesia católica y el Estado en la Argentina: derroteros de una vinculación ambivalente 1. Premisas y presupuestos generales 2. La iglesia católica argentina en el devenir histórico 2.1. El modelo de cristiandad como primera presencia de un catolicismo en formación 3. De la Independencia a la conformación del Estado Nacional (1810-1880) 4. Catolicismo y secularización 5. Militarismo y catolización 6. Choque de competencias entre el peronismo y el catolicismo 7. El punto extremo de una lógica que entra en crisis Capítulo II. Continuidades en el cambio: El episcopado frente al restablecimiento de la democracia (1983-1989) 1. Un documento crucial: iglesia y comunidad nacional 2. La iglesia católica ante una sociedad con una configuración plural 3. Litigio de influencias: las relaciones entre el poder eclesiástico y el poder político durante el gobierno de Raúl Alfonsín (1983-1989) 4. La presencia católica en otros rubros 5. El perfil de la nueva conducción episcopal 6. La transición al menemismo Capítulo III. La iglesia y el (des)procesamiento a las Fuerzas Armadas 1. El Punto Final y la Obediencia Debida 2. El indulto 3. Perfiles episcopales divergentes ante la cuestión militar Capítulo IV. Cambios en la continuidad: las relaciones entre el poder eclesiástico y el poder político durante los gobiernos de Carlos Menem (1989-1999) 1. La hegemonía de Antonio Quarracino 2. Otro documento fundacional: Líneas Pastorales para la Nueva Evangelización 3. Entre la crítica y el respaldo: la política eclesiástica a medias tintas 4. La experiencia de Santo Domingo como una rafirmación del poder central vaticano 5. La reforma constitucional de 1994 6. De cara a El Cairo: las unánimes preocupaciones eclesiásticas en asuntos de moral familiar 7. Los temas de siempre despiertan nuevas preocupaciones 8. Pobreza creciente, denuncias crecientes 9. La gestión de Estanislao Karlic al frente de la Conferencia Episcopal Argentina: un giro en el rumbo episcopal 10. El proyecto "Compartir" 11. El camino Vaticano en la estrategia menemista 12. ¿Transición o punto de inflexión en la lógica episcopal? Consideraciones finales 1. Simbiosis y tensión entre el poder político y el poder eclesiástico 2. Homogeneidad y diversidad en la Conferencia Episcopal 3. Los dilemas del ctolicismo en los albores del siglo XXI Anexo I: Siglas utilizadas Anexo II: La organización institucional de la iglesia católica argentina 1. Radiografía de la Conferencia Episcopal Argentina 1.1. Sus integrantes 1.2. Su estructura institucional 2. La organización territorial 2.1. Algunas referencias estadísticas relevantes 3. Los Seminarios de Formación Religiosa 4. Los cargos directivos de la Conferencia Episcopal Argentina
520			_aContratapa: La iglesia católica ha jugado a lo largo de la historia argentina un significativo papel en las dimensiones política y cultural de la Nación. Su desempeño como una de las principales fuentes de legitimidad de los procesos políticos, por ejemplo, ha puesto de manifiesto, una y otra vez, la relevancia de su actuación en la esfera pública. A partir de un abordaje sistemático y comparativo, este trabajo se propone analizar el comportamiento del episcopado argentino desde el retorno de la democracia -1983- hasta el final del segundo gobierno de Carlos Menem -1999-. Partiendo del supuesto de que la homogeneidad exteriorizada por la institución eclesiástica se traduce en una diversidad de orientaciones pastorales en su interior, la aprehensión tanto de las cosmovisiones como de los comportamientos de los prelados en el lapso señalado se constituye en uno de los objetos centrales del libro. Sin desconocer la pluralidad de perfiles ya señalada, se vislumbra en los últimos tiempos una reformulación del modus vivendi que caracterizó la articulación de la iglesia católica con el campo político durante buena parte de la historia argentina. El esquema de complementariedad de roles y funciones en el marco de un proceso de legitimación recíproca parece haber dejado lugar, en los últimos años, a una interpelación del poder político desde parámetros institucionales y autónomos, lo que daría la pauta, en los albores del tercer milenio, de que aquella modalidad de articulación estaría cambiando, lo que a su vez incidiría sobre el despliegue de la estrategia eclesial para catolizar la sociedad.
650			_aHISTORIA
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