03350nam a22002177a 4500003000400000005001700004008003900021020001800060040001100078100002000089245009000109260005600199300001100255490002900266505141400295520134801709650002303057650002503080650001303105650001403118OSt20250121113801.0221221b        |||||||| |||| 00| 0 esd  a987-558-003-1  aHCSPBA  aPadoan, Marcelo  aJesús, el templo y los viles mercaderesbUn examen de la discursividad yrigoyenista  aBuenos Airesc2002bUniversidad Nacional de Quilmes  a242 p.  aLa ideología argentina00aIndice

Estudio preliminar
Introducción
I. El radicalismo de Alem: un partido de principios
II. El radicalismo yrigoyenista: un movimiento identificado con la nación
III. El discurso yrigoyenista
A. Yrigoyen, el apóstol
B. El yrigoyenismo: un partido al servicio del líder
IV. Yrigoyen en el discurso de sus adversarios
A. El radicalismo antipersonalista: Yrigoyen, un falso apóstol
B. La réplica de conservadores y nacionalistas: Yrigoyen, un demagogo y un tirano
C. La réplica del socialismo: Yrigoyen, el último caudillo
A modo de conclusión
Bibliografía

Antología
I. El radicalismo de Alem: un partido de principios
1. Carta orgánica de la Unión Cívica
2. Carta orgánica de la Unión Cívica Radical
3. El acuerdo de 1891. Manifiesto de la Unión Cívica Radical al pueblo de la república
4. Discurso del doctor Alem, en la inuguración de la H. Convención Nacional
II. El radicalismo yrigoyenista: un movimiento identificado con la nación
1. Polémica Hipólito Yrigoyen vs. Pedro C. Molina
III. El discurso yrigoyenista
A. Yrigoyen, el apóstol
B. El yrigoyenismo: un partido al servicio del líder
IV. Yrigoyen en el discurso de sus adversarios
A. El radicalismo antipersonalista: Yrigoyen, un falso apóstol
B. La réplica de conservadores y nacionalistas: Yrigoyen, un demagogo y un tirano
C. La réplica del socialismo: Yrigoyen, el último caudillo  aContratapa: Desde la historia intelectual, y sobre la base de que las ideas y representaciones son condiciones insuficientes pero necesarias para dar cuenta de un fenómeno histórico, el Estudio preliminar de Marcelo Padoan explora la dimensión discursiva del yrigoyenismo para iluminar la constitución de su identidad política.
Se describe así el pasaje desde el momento fundacional de la Unión Cívica Radical a fines del siglo XIX hasta aquel otro en que la prédica y el estilo de Hipólito Yrigoyen redefinen la naturaleza del radicalismo entendiéndolo como un movimiento que se identifica con la totalidad de la nación, al mismo tiempo que va dotando a su líder de características apostólicas y mesiánicas.
En esa dimensión discursiva de la política donde se combate por definir el sentido de los hechos, desde el campo opositor, por el contrario, la figura de yrigoyen oscilará entre la de un falso apóstol, un demagogo, un tirano o un nuevo Rosas de la política argentina.
El análisis de estas intervenciones precede a una representativa selección de textos de este debate que a lo largo de las tres primeras décadas del siglo pasado cubrió con su sonido, y a veces con su furia, una parte considerable de las polémicas libradas en el interior de la cultura política de los argentinos.  aPARTIDOS POLITICOS  aIDEOLOGIAS POLITICAS  aHISTORIA  aARGENTINA