Jauretche, Arturo <br/><br/>
FORJA y la década infame 

 - Buenos Aires  Peña Lillo  1976 
 - [179] p. 
<br/><br/> Es fotocopia 
<br/><br/>Indice<br/><br/>El significado histórico de FORJA<br/>La Década Infame y la fundación de FORJA<br/>La democracia del pueblo y la teórica<br/>Vacancia de la posición nacional<br/>Los antiimperialistas teóricos y la lucha emancipadora<br/>FORJA desnuda las directivas británicas de la política oligárquica<br/>La intelligentzia y el coloniaje<br/>El yrigoyenismo<br/>La tentativa de reconstruir la granja<br/>Necesidad de FORJA<br/>FORJA y el revisionismo histórico<br/>La labor de los revisionistas<br/>Los antiimperialistas y FORJA<br/>El método: ver el mundo desde aquí<br/>La conciencia nacional en marcha<br/>La Reforma Universitaria y el APRA<br/>Recapitulando<br/><br/>Documentos<br/>Declaración aprobada en la Asamblea Constituyente del 29 de junio de 1935<br/>Preámbulo<br/>Vocación revolucionaria del radicalismo<br/>América y su petróleo<br/>Los ferrocarriles, factor primordial de la independencia nacional<br/>Réplica del monumento a Canning<br/>El deber argentino ante la guerra<br/>La Convención Nacional de Estudiantes Universitarios, al pueblo de la República<br/>¿Quién perdona a quién? ¿Alvear a Yrigoyen o Yrigoyen a Alvear?<br/>A ninguno de los dos bandos estamos unidos<br/>Radicalismo y nacionalismo<br/>Carta del presidente de FORJA al Dr. Abalos<br/>Declaración de FORJA ante los acontecimientos del 4 de junio<br/>La falsa opción de los colonialismos<br/>FORJA y la Revolución<br/>Los conservadores<br/>FORJA y el 17 de octubre<br/>Disolución de FORJA<br/> 
<br/><br/> Contratapa: Cuando leo a Arturo Jauretche, me ocurre siempre que se me aparecen como fuertes antecesores de su pensamiento de liberación nacional, de descubrimiento de nuestra autenticidad histórica, los nombres de José Hernández (1836-1886), el poeta del eterno Martín Fierro, y el del gran filósofo, el Dr. Alejandro Korn (1860-1936), autor de la valiosa obra La libertad creadora. El primero escribió el gran poema nacional y popular y el segundo pensó al mundo y a la vida desde aquí, desde su patria argentina y por eso fue el primero, en 1912 -un año antes que Lugones- en afirmar que en nuestra literatura lo primero, lo único auténticamente expresivo de nuestra idiosincrasia era el Martín Fierro de José Hernández.<br/>Esa actitud reveladora de nuestra verdad nacional y popular, reaparece en FORJA. Este texto de 1935 del joven pensador, o descubridor de la verdad conculcada -tenía entonces 34 años- Arturo Jauretche nos mostró la verdad nacional cubierta por la penetración ideológica del colonialismo cultural. Osvaldo Guglielmino 
<br/><br/><label>Subjects--Topical Terms: </label><br/>IDEOLOGIAS POLITICAS<br/>IDENTIDAD NACIONAL<br/>ARGENTINA<br/>HISTORIA<br/>IDENTIDAD CULTURAL